Daha ilk caglarda, özellikle Aristoteles felsefesinde önemli bir yer isgal eden nedensellik problemi Islam dünyasinda filozoflarla kelamcilari karsi karsiya getirmis ve Gazalnin tartistigi önemli meselelerden biri olarak ortaya cikmistir. Düsünce tarihinin ilk dönemlerinden itibaren evrendeki düzenin degismez bir yasaliliga tabi oldugu düsüncesi büyük ölcüde kabul görüyordu. Ancak teistik dinlerin tanri tasavvuru onlar icin söz konusu olmadigindan, Tanri-alem iliskisi söz konusu oldugunda onlarin bu anlayisi bir sorun yaratmamaktaydi. Bu düsünce Peripatetik felsefe ve Yeni Platoncular üzerinden Orta Caga tasininca bazi felsef ve teolojik tartismalarin cikmasi kacinilmazdi ve nitekim öyle de oldu.
