Dedem Korkudun Kitabi Türk nesrinin zirve eserlerindendir. Emir Nizameddn Al Ser-i Nevayi 1441-1501nin Nesayimül-Mahabbe min Semayimil-Fütüvve Herat 1496 adli eserinde Korkut Ata icin su ifadeler gecmektedir Türk ulusu arasinda söhreti, söhrete ihtiyaci olandan daha coktur. Kendisinden yillar önceki gecmisi ve yillar sonraki gelecegi bilmesiyle meshurdur. Ögüt karisik özlü sözleri halk arasindadir. Atebetül-Hakayik gibi kendisi disindaki eserlerde kendisinden iz yazarindan kayit yok. Yazarinin dogdugu yerin adi acik yeri secik degil. Eser ortada yili yazili degil. Sanki nüfus kagidi kayip bir insan. Kütüphanenizde bir yere koyuyorsunuz, ama tarih icinde bir yere koyamiyorsunuz. Icinize siniyor oturtacak yer bulamiyorsunuz. Bu kitabin icerisindeki metinlerin cografyasi var mekani yok. Zamani var tarihi yok. Yasanmissa belgeleyemiyorsunuz yasanmamistir diyemiyorsunuz. Artik bu birikimlik hafizada bir kimlik olmus. Kisisi belli yeri belli zamani belli agitlar gibi. Bir ates topu olarak doguyor, yaniyor yakiyor. Sonra belge kismi unutuluyor ama insanin gönlünü efkarlandirip yandirmasi icini aydinlatip ferahlatmasi devam ediyor. Gönülden dile, hafizadan kulaklara akip gidiyor. Sahipliyken sahipsiz kalmis gibi gözüküyor ama herkesin mali oluyor. Elinizdeki kitapta; karar ve hükümlerin Korkut Atanin hikmetleriyle dile getirildigi Kazan Bey Oguz-namesinin ve Kitabi Dedem Korkud ala lisani Taife-yi Oguzanin metni yer almakta ve bu metin etrafinda Türkbilimiyle ilgili 400ün üzerinde mesele ele alinip tartisilmaktadir...